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  • 弘一大师讲演录(一)

    佛法学习初步……………………(065)  佛教之简易修持法………………(071)  普劝净宗道侣兼持诵地藏经……(076)  略述大师之盛德……………(080)  为性常法师掩关笔示法则………(...僧众荐亡,以念佛为主。若诵经拜忏焰口水陆等事,虽有不可思议功德,然现今僧众视为具文,敷衍了事,不能如法,罕有实益。法师文钞中屡斥诫之,谓其惟属场面,徒作虚套。若专念佛,则人人能念,最为切实,能获...

    弘一大师

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  • 密宗概述

    宿命,太虚大师严词训诫,谓“事无可稽,徒益人疑谤”,“大抵迷信,徒长鬼神教之焰,反蔽佛光。”大师亦予呵责。不久,大愚预言政事失灵,其势遂敛,易装隐居成都,1948年赴巴西(据贾题韬居士说)。其弟子...稽而斥之!”弘一、大师,对密法亦予肯定。弘一在演讲《佛教宗派大概》时曾称赞密宗在大乘各宗中“教法最为高深,修持最为真切。常人未尝穷研,辄轻肆贬谤,至堪痛叹!”然密法涉理甚深,非深入全体佛法堂奥,...

    佛日

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  • 智谕法师:念佛法门

    不取正觉。’故大师说念佛必定见佛。见佛即是得念佛三昧。所以大家只要真信切愿念弥陀,必是西方莲池中人也。   如果念佛人能逐渐地摄住根门,心渐清净,当于一切现前境界,一切事物,不论善恶...。故曰无性能随缘,随缘不失性。所以纵令花敷月朗,而水镜之体常寂不动。体性常寂,能现如幻之花月影像。人之生死,犹镜花水月之隐现,虽然百骸溃散,而体性却是不动长灵。所以僧肇大师赞性之常住曰‘...

    智谕法师

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  • 认识佛教(前言)B

    就叫我学大师。这是今日之下最好的模范,最好的典型。这也就说明,当我们找不到真正善知识时,可以找古人,做古人的私淑弟子,用这样的方法成就的人很多。在中国第一个以古人为师的是孟子。孟子学孔子,孔子那时...最后的一卷、普贤行愿品、列在三经之后,成为四经。民国初年,大师,将首楞严经大势至菩萨念佛圆通章列入四经之后,成为五经。我们以这个为例子,我们这些人喜欢无量寿经,那些人,喜欢阿弥陀经。你想想这两种人...

    净空法师

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  • 正法重辉的曙光──星云大师的人间佛教思想

    世间,故名大师。”大师又为菩萨的德号之一。中国佛教界历代被尊称为大师者,如道安、僧朗、慧思、智者、吉藏、玄奘、惠能、善导等,日本的最澄、空海、圆仁、圆珍,及民国的太虚、、弘一,皆是影响...一口气的人”。[注1] 弘一大师曾称赞大师为“三百年来一人”,从弘法愿力、革新创意、经营才干、辉煌业绩及与时俱进的精神来看,星云大师起码可称佛教史上的&ldquo...

    不详

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  • 高鹤年:名山游访记(7)

    游访记增补 复游灵岩山略记灵岩山者。古吴王宫也。水秀山明。空气新鲜。左有狮虎范坟之胜。右有穹窿元墓诸山之景。昔日破屋十数间。今则殿宇辉煌。楼阁巍巍。树木成林。花草满谷。乃印大师法力所造。真达和尚相助。妙真方丈主修。劳苦十馀年而成。龙象执事。有道海众。为国中净宗第一道场。(以下补遗永思集六十年苦行记)光绪廿四年。余朝普陀访道。 大师相识于法雨寺。师开示。参访学道。精修戒律等语。 ...

    高鹤年

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  • 中国佛教之重建(1)

    震惊,打倒偶像,破除迷信出诸于唯物论者口吻犹可,竟出诸佛徒本身,宁非怪事。于是北京僧界致书太虚大师表示:“有关佛教大局”万难承认。此外,散发传单政击老僧,更不能令人同情,如大师致唐大圆居士书云:  ...北上交涉,经月余奔走,虽未有结果;但太虚大师,却能把握时机,而与京中学者名流,若胡适之、林宰平、梁漱溟、军惠康、殷人庵、梁家义、范任卿、黎锦晖等,广泛讨论佛学上的问题,及时事意见。张仲仁教授等随发起讲经...

    东初

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  • 从《佛说善生经》看佛教的家庭伦理观

    思想中关于家庭道德的理想境界。古代印度的家庭伦理道德规范,也有与此共同的地方。佛家劝人为善,以轮回报应、天堂地狱、往生极乐等为劝诱,这对一般信众而言,具有更强的道德约束力。近代中国佛教净土宗大师...,卷2下。[3]僧伽提婆译《佛说善生经》,见《中阿含经》卷33。以下简称《善生经》。[4]同上注。[5]《善于经》。[6]同上注。[7]同上注。[8]《佛说善生经》,《中阿含经》卷33。[9]见《...

    业露华

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  • 近今密宗熱之反思

    ,入室弟子近二百人。因好言宿命,太虚大师严词训诫,谓“事无可稽,徒益人疑谤”,“大抵迷信,徒长鬼神教之焰,反蔽佛光。”大师亦予呵责。不久,大愚预言政事失灵,其势遂敛,易装隐居成都,1948年赴巴西...史实可稽而斥之!”弘一、大师,对密法亦予肯定。弘一在演讲《佛教宗派大概》时曾称赞密宗在大乘各宗中“教法最为高深,修持最为真切。常人未尝穷研,辄轻肆贬谤,至堪痛叹!”然密法涉理甚深,非深入全体佛法...

    佛日

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  • 善导大师要弘二门判

    死心塌地,“通身靠倒,彻底放下”,大师是这样教导我们的,彻底靠定这句名号,彻底靠定阿弥陀佛的大誓愿,没有一点点自己,叫彻底,通身放下,全部任凭弥陀救度,这个叫老实念佛。   不然怎么叫老实念佛?一边...三部经:《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》。符合净土经典的教法,就是正法,不符合净土经典的教法,就会偏离净土宗。   善导大师在《观经疏》里说,如果人家引用别的经、别的论、别的大德的话,来问难...

    净宗法师

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